《梁医生再往下一点吃肉》剧情简介
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楓亂旻旻
看完太揪心刚开始就一个字苦佟出来苦莫荷也苦秋兰太太出来就更苦五爷都没把我逗乐后来就是怨怨这些东西祸害人不该被传下来其实东西还不是人造出来的也在人手里流传百年千年那就是人为力图财害人害己可是到头来最苦的也还是人想活着的想活出另外一层天的谁都不容易
一條魚佔滿了河
单就文本而言太乏味了复制人主题也没触碰到后人类的核心李安拍武侠片还讲炼神还虚云云拍时装动作片就完全不带私货了动作只有可看性没有可读性 至于加强格式和拟像我还是保留以往的看法——物理影像越真切意味着现实材质和语义性的东西就越单一电影越趋向祛魅越容易看穿你内在的空洞它与所谓的沉浸式观影是背道而驰的 李安说高帧率特写是检视角色内心的重要方式问题是每一张毫法毕见的面孔下都藏着一个深邃的灵魂吗当你的信息量太少梁医生再往下一点吃肉即便发明一种人体解剖式的观影方式也看不出什么名堂 举两个视觉艺术的例子： photorealism的绘画雕塑也是拟像意在表现现代人空洞而疲惫的众生相透过逼真的皮相照见的是虚无 伦勃朗的自画像是真实而深邃的但不来自照相性而是源自画家的心灵以
与予芳玫
很难想象会在侯麦的电影里看到信仰一类的东西而这信仰是爱而非宗教这种笃信所指向的终极答案为女主角各种选择的“荒谬”赋予合法性梁医生再往下一点吃肉也让童话结局成为某种必然好在侯麦在最后留出了一个现实的气口：女主角仓惶的眼泪与其说是喜极而泣不如说是对未来生活的恐惧——一旦生活没有向幸福发展她的信仰也将顷刻间瓦解侯麦在“四季故事”系列里呈现出的丰富程度和思考深度远胜过他早期在“道德故事”系列中挥之不去的小卖弄感也可以看到后期他在塑造男女角色时候的平等观：女性具有极大的自主权和决定权而男性在情变之后也并不纠缠既然争取无望便给予足够的尊重
