《陈雅伦南洋十大邪术》剧情简介
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中世纪西班牙众生相囊括宗教阶级文化种族性别等层面游走在丑剧式诙谐戏谑和魔鬼般的阴寒虚空、归纳和演绎之间阿方索的恐怖之源不是基督教/伊斯兰教而是叙事的魔幻循环分叉圆环嵌套诡计文本的黑暗深渊和能指链的不可穷尽；解构主义将自由意志释放到极限、将意义消解至无时我们又回到了宿命论人通过符号的差异和延宕、文本碎片的拼接、原始创作者与接受者再创作的合力生产意义意义的发生是一场即时即兴并通往未知的戏剧片中角色大多为欺骗者少数为被骗者与道德价值相反在叙事游戏的维度一个狡猾的欺诈师相当于一个更高层更确实的系统阐释的意志决定了真实暂时的居所梦即自我欺骗假戏真做即被他人欺骗上帝,阿基米德,牛顿:文字/数字符码不是意义的媒介和附属品而是意义的动因和生产者你写下你不理解的东西那便是诗