《死在西部的一百万种方式》剧情简介
怎么回事方少云才刚刚抬起头看了一眼就傻了因为他赫然看到大屏幕投影上柳逐浪的名字后面赫然对着金曜焕的名字也就是说柳逐浪在败者组中的比赛中竟然无巧不巧的正...我靠这下金曜焕倒是吃了一惊因为雷达的能量一直不太多所以这段时间倒确实是金曜焕侦察的真空期他也没有想到柳逐浪居然弄出了一个运输机来虽然有点吃惊...
柳逐浪似乎并没有给方少云什么回答但是方少云听到柳逐浪那么说却哈哈的笑了笑—*进了比赛室之后两个人再也没有多余的说话认真的调试了鼠标之后两个人再万众...
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不斗殴武士
三星半影片呈现出一种阴沉、冷酷色调不太喜欢因对1917年的俄罗斯时代背景不甚了解不知这种色调是否是如同当时的俄罗斯大环境一样环境能改变人年轻医生从兢兢业业到乐于沉沦死在西部的一百万种方式绝对是一种催化剂死在西部的一百万种方式即能治病救人也能自我沉迷当死在西部的一百万种方式一点点地以替代的方式被窃取有病人因此死去医生也陷于沉沦死在西部的一百万种方式如同权力从拥有到两医生争夺再至失去其双刃剑的属性显露无遗拥有它稍有不慎便会陷入漩涡当年轻医生认清现实的时候他选择了毁灭自己这是否隐喻某个时代的终结
嘚吧嘚
开篇相当密集的对白与逼仄的剪辑速度使我感到无比的焦躁不安整部电影的气氛十足的诡异与多疑破碎的剪辑甚至将整个建筑变成了一座足够让人迷惑的迷宫(直到观影结束我都没能找到一种实在的空间感)梦境的剪辑与叠化效果实在惊人 仍然是宗教恐惧的那一套(对于一个东方人来说真的很难理解基督教的那些东西)死在西部的一百万种方式也不可避免地涉及了中产阶级焦虑与女性的无条件牺牲和女性的痛苦承受(本来就是欧洲基督教文明的粗暴二分所遗留下的问题)应是一种求助于被放逐的魔鬼异端来试图达成在现代社会中阶级境遇的转变(甚至电影里已经达成了一种推翻的设想:“上帝死了”)——但就如玛丽罗斯在最后摇婴儿床一样一派压倒另一派依旧是暴力与鲜血什么问题也没有改变(尤其是女性主体的痛苦完全没有任何的消除)